La

La-taayyün Mertebesi

Mutlak varlık herhangi bir taayyün göstermemiştir. Herşey tenzih ile nitelendirilir.

Belirme ve belirmeme arasında kalan Varlık, her iki halin aynı anda gerçekleşmesi ile dile getirilir.

Tüm Varlık’ı tenzih etmek ise merkeze kendi halini koyarak, kendin dahil herşeyi  paranteze almak ile mümkün olur. O’nun dışında kalan herşey, bedene atfedilen kurgudan ibarettir.

Kendi bedenini tenzih ederek Varlık sahasından uzaklaşan insan, içerisinde karşıt anlamları muhafaza eden en derin uykudur. 

"Beden, olsa olsa kusursuz bir koma halidir."

İlk Taayyün

Varlık sahasına çıkmaya hazırlanan hakikatin, çokluk evresine ulaşmadan önceki geçtiği ilk evredir.

Göklerde yer alan buhar, içerisinde potansiyel enerji olarak yer alan ilk taayyün ilkesi ile nüzul etmek ister. Bunun ilkesi tekasüftür.

"Yoğunlaşmak, düşmenin (ulaşmanın) ilk ilkesidir." 

İkinci Taayyün

Yoklukta varoluş aşamasında tüm ilkeler birbirinden ayrılırken en sona kalan ve ilk ayrılan ilke göz nurudur.

Öncelik ve üstünlük bakımından geri kalanların tümünden önce ayrılan bu ilke, saf sevgi olarak belirmiştir. 

Bir tohumda kökler ve onun en uçtaki dalları arasındaki birliğin ilkesi olan sevgi, bir Müslümanda hakikat-i Muhammediye, bir ateistte canlının mahiyetine duyduğu saygı ilkesi olarak var olur. 

Hepsi Ayan-ı sabite, hepsi Arkhe olarak kalacaktır.

Ruhlar mertebesi

Varlık oluşurken her şey içeride mi toplanır? Ya da hangi nedenle tüm Varlık içeride toplanmaya karar vermiştir?

Dışarıda kalan ilke soyut olana işaret eder.

Ruh ise bedende yer bulamamıştır.

İçeride tekasüf karşılığı bulamayan - taşan bir varlık sahası ruh mertebesidir. 

"Tenezzül etmediğimiz her şey nasıl ki içimizde saklı olarak kalırsa, varlık bulmaya tenezzül edemeyende soyut olarak inkişaf eder."

Misal mertebesi (Hayal alemi) 

Basitten bileşiğe ilerleyiş.

Ellerini birkaç santim birbirinden uzaklaştır ve onları unut. 
Bürüneceğin suretlerin misli, avuçlarının arasındaki boşlukta mı? 
Yoksa boşluk tarafından hapsedilen ellerinde mi saklıdır?

Şehadet mertebesi

Duyular ile algılama tahayyülü olan herkes buradadır.

Birbirlerine dokunmadan sessisce geçen felekler, nazarlar, agaçlar, kökler, rizomlar.

İnsan mertebesi

Varlık O’nun mazharıdır. Varlık bir dairedir.

Dairenin ortasında ilk akıl vardır. Bu noktadan çıkan ve dairenin çevresini saran varlıklar olarak bizler, her noktanın her an birbiriyle ilişkili olduğunu anlatır.

"Bütün varlık sahası birbiriyle ilişkili ve birdir."

(Görseller:Christina Bothwell)