Kırkbeş yıllık evlilik hayatı

 ...Sıkışıp kalmış kadın hastalar oldukça sık bir şekilde şunlardan bahsederler:

Sevgilileri

Kocaları

Tecavüz

Hamilelik 

....Çünkü zihnimizde olmayan bir şey hezeyanımızda da olmaz.

Bi Gan, Edip Cansever'dir

Hey gidi duyumuna yandığımın dünyası
Alıp vereceğin olacak ille
Aşk maşk buz gibi yaşayacaksın.

Müntehir

Peki Tanrı’dır.

Kierkegaard’ın haçı fırlattığı yerden devam edersek, Peki herşey uzun sürmüş bir vazgeçisin ayini midir?

Ya da söz konusu olan ayin değil, vazgeçiş durumu olduğunda üzüntü duymadan uzaklaşmanın formulü nedir?

Peki şeklinde çıkan “üzüntü” uzun süre  aynı durumda kalmış olmaktan kaynaklanır. Üzüntüye eşlik eden renk ise bir zamanlar halenin size vadettiği tınıdır. 

Bir tür renk müziği yaratmak istiyorum demiştin sevgili Gogh.

Hakikat ile karşımıza çıkmış, tüm öğeleri birden gözümüze tutmuş yasaların üzerine bir sezgi bırakmıştın. Gizlendiğin yer tüm kavramların yeniden bir biçim kazandığı sessizliğe ait gibiydi. Soyuta kaydıkça tını ile etkileşimin artıyordu. 

Nasıl belirginlik kazandırabilirdin bana?

Parçalar arasında uyumlu bir bağlantı kurulmalıydı o sabah. Köprüden geçiyor, yolu uzatıyor olmak yasal ile kurulan bağlantıyı arkada bırakmak değil, suyun izin verdiği orandaydı. Titizlikle hazırlanmak yerine gize başvuruyor, devinim artık alışıldık geliyordu.

Kıvrılarak uzanan siyah kalın çizgi, ötedenberi sonsuzluğun simgesi. Unutkan bir melek tarafından kuşku duyulmadan geçirilen yumuşak, tatlı günlerimiz gibi.

Zaman tarafından maledilen iç dünya olgularının olanaksız güneşin sönmesinden sonraki ölçü, hepsi-tümü hiçlik tarafından ele geçirildi. 

Uzun süre denizin karşısından izlediğin ışık tınısı renkti aslında. Gidip gelmeler arasından geçen zaman içsel zorunluluk tarafından örgütlenen ve üst düzey doğrular oluşturduğumuz bir doğaçlama-kompozisyon hali.

Gizlenmeyi tercih ediyoruz. Sözcüklere ve nesnelere her zaman verilen dikkatin bizi gizlemesinden ve eğer dikkatimizi nesnelerin en saydamlarına çevirirsek dikkatin bizi kesinliğe götürmesinden başka bir şey değildir giz.

Handiyse mutluyduk.

Dead Ringers

Arzulamamak, kendini ilerlememeye mahkum etmek demektir.

Aşkta ise bu, kendini bir çok nesnelere adamak ve özden bir sadakatsizliği göstermektir.

Dead Ringers - David Cronenberg

bir buhran nedir?

söz konusu tıkanıklık, tertibatta o zaman kadar ketlenmiş potansiyelleri açığa çıkartırken öte yanda katılıklar yaratır. Potansiyeller ölçüsüz şekilde serbest kalırken, farklılıklar çelişkilere, bütünleyici unsurlarda uzlaşmaz unsurlara dönüşür.

sarıldık

La

La-taayyün Mertebesi

Mutlak varlık herhangi bir taayyün göstermemiştir. Herşey tenzih ile nitelendirilir.

Belirme ve belirmeme arasında kalan Varlık, her iki halin aynı anda gerçekleşmesi ile dile getirilir.

Tüm Varlık’ı tenzih etmek ise merkeze kendi halini koyarak, kendin dahil herşeyi  paranteze almak ile mümkün olur. O’nun dışında kalan herşey, bedene atfedilen kurgudan ibarettir.

Kendi bedenini tenzih ederek Varlık sahasından uzaklaşan insan, içerisinde karşıt anlamları muhafaza eden en derin uykudur. 

"Beden, olsa olsa kusursuz bir koma halidir."

İlk Taayyün

Varlık sahasına çıkmaya hazırlanan hakikatin, çokluk evresine ulaşmadan önceki geçtiği ilk evredir.

Göklerde yer alan buhar, içerisinde potansiyel enerji olarak yer alan ilk taayyün ilkesi ile nüzul etmek ister. Bunun ilkesi tekasüftür.

"Yoğunlaşmak, düşmenin (ulaşmanın) ilk ilkesidir." 

İkinci Taayyün

Yoklukta varoluş aşamasında tüm ilkeler birbirinden ayrılırken en sona kalan ve ilk ayrılan ilke göz nurudur.

Öncelik ve üstünlük bakımından geri kalanların tümünden önce ayrılan bu ilke, saf sevgi olarak belirmiştir. 

Bir tohumda kökler ve onun en uçtaki dalları arasındaki birliğin ilkesi olan sevgi, bir Müslümanda hakikat-i Muhammediye, bir ateistte canlının mahiyetine duyduğu saygı ilkesi olarak var olur. 

Hepsi Ayan-ı sabite, hepsi Arkhe olarak kalacaktır.

Ruhlar mertebesi

Varlık oluşurken her şey içeride mi toplanır? Ya da hangi nedenle tüm Varlık içeride toplanmaya karar vermiştir?

Dışarıda kalan ilke soyut olana işaret eder.

Ruh ise bedende yer bulamamıştır.

İçeride tekasüf karşılığı bulamayan - taşan bir varlık sahası ruh mertebesidir. 

"Tenezzül etmediğimiz her şey nasıl ki içimizde saklı olarak kalırsa, varlık bulmaya tenezzül edemeyende soyut olarak inkişaf eder."

Misal mertebesi (Hayal alemi) 

Basitten bileşiğe ilerleyiş.

Ellerini birkaç santim birbirinden uzaklaştır ve onları unut. 
Bürüneceğin suretlerin misli, avuçlarının arasındaki boşlukta mı? 
Yoksa boşluk tarafından hapsedilen ellerinde mi saklıdır?

Şehadet mertebesi

Duyular ile algılama tahayyülü olan herkes buradadır.

Birbirlerine dokunmadan sessisce geçen felekler, nazarlar, agaçlar, kökler, rizomlar.

İnsan mertebesi

Varlık O’nun mazharıdır. Varlık bir dairedir.

Dairenin ortasında ilk akıl vardır. Bu noktadan çıkan ve dairenin çevresini saran varlıklar olarak bizler, her noktanın her an birbiriyle ilişkili olduğunu anlatır.

"Bütün varlık sahası birbiriyle ilişkili ve birdir."

(Görseller:Christina Bothwell)

Bugün size karşı sorgulama, kınama yoktur

Otherworldly folk on Negative Chambers

"Musâ ile otuz gece (bana ibadet etmesi için) sözleştik ve buna on gece daha kattık. Böylece Rabb’inin tayin ettiği vakit, kırk geceye tamamlandı. Mûsâ, kardeşi Hârûn’a dedi: ‚Kavminin içinde benim yerime geç, ıslâh et, bozguncuların yoluna uyma.’ Mûsâ tayin ettiğimiz vakitte bizimle buluşmağa gelip de Rabb’i ona konuşunca: ‘Rab-bim bana (kendini) göster, sana bakayım! Dedi. Rabb’i buyurdu ki: ‘Sen beni göre-mezsin, fakat dağa bak, eğer o yerinde durursa, sen de beni göreceksin!’ Rabb’i dağa görününce onu darmadağan etti. Mûsâ da baygın düştü. Ayılınca: ‘Sen yücesin, sana tevbe ettim, ben inananların ilkiyim! dedi." A’râf, 7/142-143

Recording Reality

Overshoot

Ustalık: "Üns+Heybet"

Kalfalık: "Kabz+Bast"

Çıraklık "Havf+Reca"

90-60-90